慈 善

“人之初，性本善。”善这个概念从天地初开时便存在了。即便是

最黑暗的近代社会也不曾泯灭，然而什么是慈善呢？

善的发展似乎越来越偏离轨道了。现在一提起慈善，大家脑中想到的不外乎是某某富翁对某某小学捐献许多钱的画面吧。而且会根据他们捐赠的数额来判定他们谁更加善良。在现代社会中慈善似乎就是等同于捐钱了。然而慈善的本质并非如此。回归初心，慈善其实就是以己之力渡彼之难的助人行为。这个力并不等同于金钱更不能用金钱来衡量善行的大小，甚至可以说善行本来就没有大小之分。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句名言实则错矣。虽然善行没有大小之分，可是却有真假、优劣之别。

善亦有假冒伪劣产品，那便是伪善。那些沽名钓誉，为了博得一个好名声而行善之人便是伪善。他们就是金玉其外败絮其中的伪君子。在中国漫长的封建社会中就不乏这些来了，那些明着说为百姓着想，暗中却官官勾结克扣灾粮的“清官”当真数不过来。他们自诩清如水，其实浊如泥。用披着羊皮的狼来形容他们再合适不过了。他们的善行就是一颗包着糖果外皮的毒药，这样的“善行”真是令人苦不迭啊。

善行是雪中送炭，而非锦上添花。锦上添花式的善行是伪善，同样叫人消受不起。

伪善叫人消受不起，低劣的善行又何尝不是如此呢？真正的大善不仅仅是物质层面上的，它还注重精神境界，只停留在物质上的是低劣的善，那些被援助的人或许更注重精神上的救赎。嗟来之食中的那个施粥者是本着一颗慈善之心，但缘何结局是人家不接受呢？皆因施粥者的善行是低劣的善行。他忽视了过路者的尊严才导致了这悲剧。赠人玫瑰，手有余香，在你行善的同时，你也获得一笔宝贵的精神财富，不是吗？所以说并不存在行善者就高于受助者的说法。老子说上善若水，最善良的人就好像水一样，水润泽万物却从不觉得自己有多伟大，亦从不会虚伪得人，真正的大善正是如此。

慈善就是倾自己所能援他人所需，慈善是纯纯而不带一丝杂质的。慈善是物质与精神相结合的救助方式，慈善是需要行动的。